衢州：全国唯一的春神句芒庙延续迎春民俗

　　2月4日是兔年大年初二，也正值立春节气。衢州市柯城区九华乡的乡民们聚集到外陈村的梧桐祖殿。这是全国唯一的一座春神句芒庙，延续着立春祭祀的传统。

　　今年立春的准确时间为4日中午12时33分，梧桐祖殿的祭祀活动准时开始：祭春神、鞭春牛、演大戏、抬福游村、尝春咬春……。饭甑里米饭盛得尖满，一棵带根的小白菜，它们都是必备的供品。最热闹的场景则是鞭春牛，老农挥鞭子赶牛，犁开田地。当天的早餐和中餐都必须吃青菜，这就是“尝青”“咬春”。

　　“立春是二十四节气的第一个，农民要准备春耕了，所以周围几个村庄的老百姓都来迎春，希望今年风调雨顺、五谷丰登!”外陈村村民傅洪民告诉记者，早上7点，就有村民陆续赶来迎春，村里鞭炮声响个不停。

　　梧桐祖殿祭拜的是春神句芒。2003年，当地在开展旅游资源普查时发现了这一民俗活动。目前，“九华梧桐祖殿立春祭祀”已被列为浙江省非物质文化遗产。“非遗”传承人、衢州民俗学者汪筱联告诉记者，这个祭祀活动传播了农耕文明，也体现了天、地、人之间的自然生态关系。

　　国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、民俗学家刘锡诚介绍说，世界上的文明古国，都有自己的春神及其神话，而中国古代的春神就是句芒。而衢州的这处殿宇则是全国唯一的保存句芒习俗信仰的地方，其立春祭祀活动已列入第三批国家级“非遗”推荐名单。

　　据《山海经》的描述，句芒人面鸟身，乘两龙，而《礼记》《吕氏春秋》等古籍也记载，句芒是辅佐伏羲的大臣，死后成为东方之神，草木之神和生命之神。刘锡诚考证认为，句芒其实是远古时期以鸟为图腾的东夷部族的祖先神，华夏部族与东夷部族融合之后的华夏民族也将它作为崇拜的对象，让它乘上了双龙。衢州地区上古时期属于东夷族的姑蔑国，因此，在当地延续至今的立春祭祀活动，不但充满了丰富的农耕文化色彩，而且留下了远古东夷文化的痕迹。