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九华山行纪

□文/图 胖川 从市区坐公交到坞口,是九华山后山脚下,村头上修建了新的木质结构的廊桥,松木的清香味和油漆辛辣味道混合而成的复杂气息弥漫在乡间的空气中,山上的溪水向下流淌,深黄色的泥土、石块、堆砌而成的土房子分散在两边,建筑与影像的存在本就是时光逝去的见证。 从这个角度[详细]

游佛教圣地 览九华风骚

九华禅寺 (曲柯飞 摄) □文/王桑 “昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”这是唐代诗人李白在游历安徽九华山时,写来赞扬它的美妙诗句。而在浙江衢州,也有个具有“芙蓉”之资的九华山,它也有“九峰”和“莲花”。 衢州九华山,又名大猴岭,位于城西北20公里外[详细]

止马湾:四海一心庵

市区城东的止马湾,在开明坊北转菱角塘处,紧接紫金街。止马湾旧有“大夫第”之称,是民国时期的高宅深院,建筑富丽堂皇。“大夫第”的主人徐心庵,则是民国时期一位衢州名士。 [详细]

捣衣起灶 鸡犬相闻 古墓文物里的田园构想

在那次赴福建省武夷山市郊下梅古村考察古建筑保护的途中,柴福有在一户农家靠溪边的廊屋地上,遇见一只母狗正呈蜷曲状卧伏在一个圆形竹编狗圈中为几只狗仔喂奶,依稀熟悉的场景,立刻让他想起了上个世纪80年代在龙游寺底袁西晋墓出土的陶制狗圈——狗圈内蜷曲卧伏的狗的形态,从俯视角度来看,如果不是少了几只胖乎乎的小奶狗,柴福有几乎要以为眼前的场景是西晋文物跨越千年时光所投下的幻影了。他当即取出相机拍下了这一生动有趣的一幕:“一般农村养狗多为看家护院,其走动性又大,人们大都随意让狗在家中的地上睡躺,只有母狗生养小仔时才加以照顾,随意做个简易狗窝。类似的狗圈,在如今衢州地区的农村几乎难以寻觅。” [详细]

文昌阁“承芳” 进士村

余大宗祠中部为戏台,正上方挂一“承芳”金匾。此匾为浙江等处承宣布政使司左参政李尔,浙江等处提刑按察司佥事高安,衢州府知府白琮,同知彭瑛,通判罗琥,推官宋昭等景泰庚午年(1450)立。浙江等处承宣布政使司左参政为从三品高官。按现代说法,“承芳”匾是省委副书记携市四大班子领导,表彰破石余氏科举成就辉煌的奖牌。“承芳”即“继承读书传统,争取更大光荣”。 [详细]

拿锄头的手拿起画笔 衢州柯城农民画渐成产业

衢州柯城区余东村委办公楼的第三层,已经成为农民的作画场所。他们没有经过专业培训过,却常常聚在这里讨论画法、切磋画技。“有人来村里买画,每年能卖出去十几万元。”农民画协会会员郑华土说,去年、前年还有美国客人带了子女来村里,买画做收藏。值得一提的是,在当地政府鼓励和支持下,农民画从自娱自乐开始尝试走向市场化运作。让兴趣爱好产生效益,让艺术品成为商品,余东农民画正在逐渐蜕变。以中国义乌文化博览会为契机,余东已累计销售余东农民画900余幅,其中余统德创作的农民画一幅买出的价格超过了全家三亩地的收入。 [详细]

花开荆溪 水润石室

近年来,石室乡深入践行“两山”理论,保护发展生态环境,加速盘活山水资源,持续推进美丽乡村建设,大力发展乡村休闲旅游,以政府主导、市场参与的方式增强荆溪AAA级景区的发展活力,取得了喜人的成绩。今年十一黄金周,荆溪景区共吸引游客19.6万人次,拉动全乡旅游消费1210万元,实实在在地把一方山水转化成为农村群众的致富源泉,实实在在地美化了农村生活环境。

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雕刻时光的莹白瓷匠人

徐文奎,浙江省非物质文化遗产代表性传承人、浙江省工艺美术大师、浙江省陶瓷工艺美术大师。他凝聚“匠心”,将衢州莹白瓷溢彩重放,发扬传承。[详细]

“谜语大王”孙秀兰:20年写出近3万条谜语

2月11日下午,在府山街道钟楼社区,年近九旬的孙秀兰老人高兴地给我们展示了她多年的创作成果。[详细]

徐贤凌:忠孝两全的退伍军人

徐贤凌,男,今年34岁,党员,1996年参军,1999年退伍,现为巨化东港环保热电公司职工。[详细]