自宋以降，衢州府、县修志多次，但现存府志只有四部，即明弘治《衢州府志》、嘉靖《衢州府志》、天启《衢州府志》和清康熙《衢州府志》。所以明以前的衢州城貌，地情资料极少。就拿元代来说，只知道那时城里大半驻兵，商市、民居以至县署、县学都迁往大南门外。清代初年，现在的上营街和下营街是“八旗子弟”的上、下兵营，军队驻守的所在地。
　　衢州宋代时城市经济繁荣，明清时开始滞后。但作为地域中心，衢州四省通衢，是水陆会要。陆行走常山，经草坪可入赣；走华埠、开化能通安徽；水路上溯清湖，经江山仙霞可入闽；顺江而下能达杭州、上海。古代水路运输是大宗，因此，衢江沿岸六七个码头水运繁忙，城中水亭街最为繁华。到了民国末、新中国成立初期，公路运输渐渐发达了，其时衢州境内尚有挑夫数千、船户千家。水亭门外，运送大米、药材、干果、茶叶、生漆、烟叶、夏布、瓷器等货物的船只，沿江数里排列，船帆桅樯，随波涌动。
　　上营街和下营街已有三四百年的历史。这里只说上营街，据老辈人讲，民国初，上营街仍是热闹地方。小街依城墙挨衢江，长约200米，巷里店多铺子杂。这些小店一是经营生活食品类商品，因为从水亭街上岸的贩夫走卒需要食品补给。所以，靠水亭门边就是一间烧饼店，上营街这边是肉店。从上营街进去是酒店、王震大水果店、仁昌南货店、茶店、饭店、面店，一直到小街中段都是做吃食生意的，光粮行饭馆、茶店酒店就有数家。二是供上岸客商钱货往来的金融店铺。2005年衢州第三次文物普查时，上营街有清代刘姓、胡姓民居两幢，民国初年建造的民居四幢。这些民居一般五开间或三开间，三进二天井，前楼后厅，有院落。且为二层楼，前檐外挑，设槛窗，下为拼板门这些店铺基本集中于上营街南头，从宁绍巷、皂木巷交接处南抵美俗坊那一段。
　　上营街有几幢建筑值得一提。一是在上营街巷口的典当店，至今仍存。建筑格调淡雅，两边马头墙，墙式花纹，中间凸墙书一大“当”字。有方门二，里面地上砌小石子，庭院小轩窗。二是五谷神祠（今上营街22号和24号），现存主殿和后庑，20世纪70年代仍有骑街廊屋楼道。此祠旧时香火很旺，因为五谷神专管五谷丰歉，有些居民也称它“财神殿”。三是徐家祠堂。民国《衢县志·族望》载：西河徐氏，是宋代建炎年间任衢州知府徐大兴之后，裔孙又任衢州路大使，后聚族于此。60年代徐家祠堂成了粮管所驻地，现在则是邵永丰的栈房。上营街除了典当店外，还有仁昌南货店、其昌油行、椿和油行、曾大森饭店。现在的神农饭店，民国时则是三友烛厂。
　　上营街旧时也称“太平坊”，据传说，咸丰、同治中，太平军攻打衢州，他们从东门已打进了城里，而这边五谷神祠戏台还在唱戏。台上锣鼓喧天，台下人声鼎沸，太平军拥至戏台边打听此为何方，如此热闹。告曰此为太平坊———怪不得这里叫“太平坊”，那边攻城，这边还在演戏。
　　现在，小巷已狭窄了许多，一边，当年那些民居已貌不惊人；而另一边，是一溜长长的粉墙和探头晃脑的树枝绿叶（衢江路的绿化带），给小巷添上了一层淡淡的背景，勾勒出些许古韵和画意。（李吉安）