九华禅寺　（曲柯飞　摄）

□文/王桑

　　“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”这是唐代诗人李白在游历安徽九华山时，写来赞扬它的美妙诗句。而在浙江衢州，也有个具有“芙蓉”之资的九华山，它也有“九峰”和“莲花”。

　　衢州九华山，又名大猴岭，位于城西北20公里外的九华乡上方村境内，面积达60平方公里，属千里岗山脉的一个支脉。因山峰险峻钻天，飞瀑如练，巍峨壮丽，层峦起伏，且与安徽九华山形状、规模相近，故有“小九华”之称，是衢州颇负盛名的避暑胜地，系安徽九华山余脉，素有“浙西佛教胜地”之誉。

　　关于衢州九华山的来历还有个典故：相传，有一位老婆婆家住坊门街，孤苦伶仃，没人照养，但生来信佛。每年的九华佛会老婆婆必定参加。如此往复于衢州与安徽九华山之间，数十年如一日，最终感动菩萨。这一年，婆婆行年八十八岁，如往年一样参加九华山的佛会。佛会结束时，婆婆在佛前告愿，年事已高，不能再来大九华拜佛了，愿菩萨保佑其今后顺利。老婆婆回到家里时，才发现自己带去九华山的香袋不见了，但不知是落在了九华山还是丢在了路上，着急万分。当晚菩萨显灵托梦，告知在衢州九华山所在地。于是，老婆婆第二天循着梦境找到了小九华山，并找回了香囊。她发现此地与大九华山型相似，于是召集众人在此地修建寺庙。从此，这里就被命名为九华山。

　　九华山山坡曲折，林木茂盛，山道两旁的石壁上有古人的石刻，还有石门、九折瀑、霸王石，登上山巅，可见四面峰峦插天。清乾隆三十一年(1766)，金衢严道台、观察使程国玺在《九华山游记》中描述道：“老杉拂云，虬松答籁，时而茅檐僻静，竹径幽深，鸟语虫鸣，与泉声相答，步步引人入胜，不翅山阴道中也。余舍车徐步，拾级以登，迟回四顾，对峙青峒，亭亭耸秀，俯瞩衢水渺渺远环。殿宇之宏峻，金碧灿然，客堂精舍，亦复楚楚幽静。”不仅如此，清代郑万年也在《九华山》一诗中描述大猴岭之风光，与程国玺之文，有异曲同工之妙：

　　百盘高似七盘关，

　　上下琳宫湾对湾。

　　小雨潜来先竹响，

　　断云飞过不遮山。

　　厌看香市纷然哄，

　　翻笑袈裟少得闲。

　　灵鹫定知蟾宫近，

　　桂珠如豆落尘寰。

　　在他们两人的诗文里，不但描绘了九华山秀美的自然风光，还述说了当时佛寺殿宇的辉煌。可见，九华山不但风光秀丽，人文景观亦非常丰富。

　　对于登山爱好者来说，九华山不仅是个可以游玩放松的好去处，还是个适合攀登的好地方。大猴岭、青峒峰、凉爽峰、梧桐峰、百丹峰、蛟池峰、杨花峰、梓绶峰、天台峰，通往主峰的山道，石阶曲折蜿蜒，拾级而上，两边过道围上了木栅栏。半山腰还修建了好几个凉亭，可以让那些走累了的人停下来歇歇脚，可见当时设计是多么的贴心和周全！

　　众山峰之中还藏着一座古寺。这座绿荫丛中的佛教禅寺就是九华山中最著名的千年古刹“灵鹫寺”。据说守时慧通大师云游灵鹫寺，行至山麓，闻古刹钟声，半空而落，远远凝望，虚无缥缈。大师欣然感叹曰：“此圣山也。”灵鹫寺座东朝西，依次是门神殿、大雄宝殿、天王殿、地藏王殿、观音堂等建筑。

　　灵鹫寺前有一小岗，向西眺望，千里岗逶迤云水之间，是著名景观“横岭拖云”的最佳观赏点。“夜寺钟声”是明清时九华名胜之一。旧时九华灵鹫寺有一古钟，每至三更时，寺庙僧侣敲钟鸣号，钟声洪亮如雷，可传三十里之远。大猴峰灵鹫寺夜色宁静之时，三更闻古刹钟声，犹如半空而落，远远凝望，虚无飘渺，这就是“夜寺钟声”景观。

　　也正因为殿多佛灵，九华山之寺院的香火为浙西之冠。而灵鹫寺庙会是旧时浙西南地区香火最盛的庙会，每年农历七月初七(也即中国的情人节)是地藏王诞辰庙会正日，这里也成为朝拜地藏王菩萨的圣地。郑永禧老人在他的《衢县志》中写道：“每七八月间，远近朝香者踵接，日夜不绝。”在这段时日里，山上货摊云集，卖草药的、卖香烛的、耍把戏的，纷至沓来，是九华山最热闹的日子。
　衢州小九华山作为一个风景名胜地，它吸引人的地方不仅仅因为有着优美的风景、苍翠的山峰，还因为这里有着很多人的信仰。